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廣州假山設(shè)計(jì),欣賞魅力的假山藝術(shù)
從西漢武帝時(shí)期建章宮太液池三神山蓬萊、盈洲、方丈的記載,到東漢禁園少華山、魏明帝曹瑞芳林園的景陽(yáng)山,再到唐宋皇家園林的最高水平,再到明清私家園林的成熟。
假山工程的特點(diǎn)
假山藝術(shù)最根本的原則是“有真為假,做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好,卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近,作為藝術(shù)作品,比真山更為概括、更為精煉,可寓以人的思想感情,使之有“片山有致,寸石生情”的魅力。人為的假山不露人工的痕跡,令人真假難辨。與中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫(huà)一脈相承的假山,貴在似真非真,雖假猶真,耐人尋味。
假山的概念和分類
假山是指用人工的方法堆疊起來(lái)的山,是仿自然山水經(jīng)藝術(shù)加工而制作的,通常分為假山和置石兩個(gè)部分。
1.假山:
以環(huán)境建設(shè)和旅游為主要目的,充分結(jié)合其他功能,以土壤、石材為材料,以自然景觀為基礎(chǔ),提煉和夸大藝術(shù),以人工再造景觀的總稱。
特點(diǎn):大而集中,可觀可游,讓人感覺(jué)置身于自然山林。
2.置石:
以巖石為材料的獨(dú)立景觀或附屬配置景觀布局,主要表現(xiàn)巖石的個(gè)人美或局部組合
特點(diǎn):以觀賞為主,結(jié)合一些功能,體積小,分散。
標(biāo)題:廣州假山設(shè)計(jì),欣賞魅力的假山藝術(shù)
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